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4、在《全面深化改革开放，为中国式现代化持续注入强劲动力》这篇重要文章中，习近平总书记从历史唯物主义基本原理出发，科学阐明了“改革开放只有进行时、没有完成时”的深刻道理。

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2、一方面，“小而美”的县城刚好迎合了人们彰显个性、随心而动的需求转变。另一方面，县域基础设施不断完善，让县城从原来地图上的一个个陌生名字，变得可抵达、可感知。

3、“2024年国际博物馆日主题为‘博物馆致力于教育和研究’。近年来，我们打破博物馆边界，将文物、遗址中的文化元素提取出来，开发文化产品、嵌入公共空间。”侯宁彬说，通过创造性转化和创新性发展，历史文化正以生动可感的面貌走进公众视野。

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3、关于这点，1991年诺贝尔经济学奖得主寇斯的“黑板经济学”更是妙喻，毕竟书本上、黑板上所画的图形，所写的模式，都只是非常简化的形式，是训练人的推理能力、培养人的逻辑概念的工具，不能直接用在实际生活中，寇斯在1988年的〈阐释社会成本问题〉一文的结语中举出政府最常用的租税制度为例，他引用另一位经济学家包莫的话：“总括来说，要一五一十实施庇古氏租税制度，我们实在没有什么理由抱持太大的信心。实施这个制度所需要的租税，或所需给予补贴的额度，我们不知道应该如何去计算，也不知道如何由尝试错误中去算出大概的数字。”寇斯对此话的解释是：包莫所说的“庇古派传统的结论本身，实际上是没有瑕疵的”，指的应是逻辑上没有瑕疵，而且假定能将该制度付诸实施的话，资源的配置可以达到最适。寇斯说他从来就没否认过这样子的推论之正确性，但他说：“我的看法不过是，这些税制方案只是些梦想罢了。当我年轻的时候，有人说，说不出口的蠢话，可以用唱的。而在当代经济学中，说不出口的蠢话，则可以用数学来表达。”因为寇斯明确认为，这些税制方案是无法施行的。可是现实社会中，无论海内外，当权者却都采用这些数学式子推导出来的东西作为政策。以“头脑的体操”作为“复杂人生”的应用，当然是有够荒谬的。我们要问的是：为何这种荒谬剧却无时无刻不在世界各地上演呢？“急切想获得精确数据的标准答案”可能就是“标准答案”，因为一般人都容忍不了“见仁见智”！遗憾的是，真实的“人的世界”真的就是见仁见智的呢！毕竟每一个“人”都是活生生、有灵魂、有思想的生灵。

4、羊城晚报：也有人提出疑问，您镜头下的人物和场景都是温暖而有情的。难道您在途中就没有遇到过无情和冷漠的人和事吗？